{"id":2446,"date":"2024-09-30T14:56:16","date_gmt":"2024-09-30T14:56:16","guid":{"rendered":"https:\/\/stourm.news\/?p=2446"},"modified":"2024-09-30T14:56:16","modified_gmt":"2024-09-30T14:56:16","slug":"demystifier-la-reecriture-gauchiste-de-lidentite-irlandaise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stourm.news\/?p=2446","title":{"rendered":"D\u00e9mystifier la r\u00e9\u00e9criture gauchiste de l’identit\u00e9 irlandaise"},"content":{"rendered":"

Un article paru r\u00e9cemment dans le Guardian, la principale publication britannique de morale et de pr\u00e9tention lib\u00e9rale, rappelle aux Irlandais, au milieu d’une vague de rage et de col\u00e8re autochtone, qu’ils sont en fait des b\u00e2tards ou \u00ab une bande m\u00e9lang\u00e9e \u00bb<\/strong> et qu’ils devraient par cons\u00e9quent embrasser l’ouverture des fronti\u00e8res<\/strong>.<\/p>\n

Intitul\u00e9 \u00ab Qui sont les Irlandais ? \u00bb, l’auteur, Maurice J. Casey, professeur d’histoire irlandaise \u00e0 l’universit\u00e9 Queen’s de Belfast et sp\u00e9cialiste de \u00ab l’Irlande moderne, de l’histoire des homosexuels<\/strong> et de l’histoire du communisme international<\/strong> \u00bb, impose \u00e0 ses lecteurs sa version communiste<\/strong> et homosexuelle<\/strong> de l’identit\u00e9 irlandaise.<\/p>\n

Il \u00e9crit qu’il a grandi \u00e0 Cahir, dans le comt\u00e9 de Tipperary, o\u00f9 l’on estime que 30 % de la population est n\u00e9e en dehors de l’Irlande.<\/p>\n

Est-ce une bonne ou une mauvaise chose demanderez-vous ?<\/p>\n

Il ne le dit pas tout \u00e0 fait, mais il s’\u00e9tend davantage sur ses exp\u00e9riences avec ses camarades multiethniques<\/strong> \u00e0 l’\u00e9cole.<\/p>\n

Il mentionne les Europ\u00e9ens de l’Est d’origine ukrainienne et balte qui parlaient collectivement le russe, et exprime la tristesse qu’il ressentait pour un ami polonais qui ne savait pas vraiment s’il \u00e9tait vraiment irlandais dans la R\u00e9publique identitaire insulaire.<\/p>\n

Mais loin de faire de Cahir une ville multiculturelle isol\u00e9e au milieu d’un pays monoculturel, Casey exalte le fait qu’il est \u00ab peut-\u00eatre impossible, aujourd’hui, de trouver une communaut\u00e9 en Irlande sans population immigr\u00e9e<\/strong> \u00bb.<\/p>\n

Casey affirme que \u00ab la position g\u00e9ographique de l’\u00eele dans l’Atlantique l’a toujours reli\u00e9e aux flux mondiaux de personnes, de biens et de culture \u00bb, avant d’ajouter que \u00ab pendant des si\u00e8cles – et non des d\u00e9cennies – l’Irlande a accueilli des communaut\u00e9s d’immigrants<\/strong> \u00bb.<\/p>\n

Cependant, loin d’\u00eatre une fatalit\u00e9 due \u00e0 la g\u00e9ographie, la r\u00e9cente vague de migration en Irlande est tout sauf une fatalit\u00e9.<\/p>\n

Avec un seul a\u00e9roport et aucun vol direct en provenance de nombreux pays d’o\u00f9 les migrants ont tendance \u00e0 venir, comme le Nigeria, l’Inde, la Jordanie, l’Irlande devrait \u00eatre une exception en termes de faibles flux migratoires.<\/p>\n

En fait, malgr\u00e9 une augmentation massive des migrations ces derni\u00e8res ann\u00e9es, l’Irlande a r\u00e9ussi \u00e0 maintenir une relative homog\u00e9n\u00e9it\u00e9, sa situation g\u00e9ographique agissant comme un rempart \u00e0 l’ab\u00e2tardissement.<\/p>\n

Selon un rapport scientifique publi\u00e9 en 2018 et intitul\u00e9 \u00ab The Irish DNA Atlas : Revealing Fine-Scale Population Structure and History within Ireland \u00bb, la position g\u00e9ographique de l’Irlande sur la \u201cc\u00f4te nord-ouest de l’Europe\u201d favorise en fait \u201cl’homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 g\u00e9n\u00e9tique\u201d<\/strong> avec \u00ab\u00a0plusieurs traits trouv\u00e9s \u00e0 des fr\u00e9quences \u00e9lev\u00e9es chez les Irlandais, par rapport aux populations europ\u00e9ennes continentales, y compris ; la fibrose kystique, la persistance de la lactase, la maladie c\u0153liaque, la galactos\u00e9mie et la scl\u00e9rose en plaques.\u00a0\u00bb Cette \u00e9tude, ainsi que d’autres, implique qu’au moins 80 \u00e0 85 % du g\u00e9nome irlandais est ga\u00e9lique<\/strong>, c’est-\u00e0-dire qu’il existe depuis l’\u00e9poque pr\u00e9-viking, ce qui fait de l’Irlande l’une des nations les plus homog\u00e8nes de l’histoire.<\/p>\n

<\/p>\n

On fait souvent remarquer que l’Irlande n’a jamais colonis\u00e9 ni soumis aucun groupe de personnes \u00e0 l’oppression et qu’elle ne devrait donc pas \u00eatre mise dans le m\u00eame sac que d’autres nationalit\u00e9s telles que les Fran\u00e7ais et les Britanniques. Les invectives de \u00ab colonisateur \u00bb<\/strong> ou les accusations de \u00ab culpabilit\u00e9 blanche \u00bb<\/strong> sont g\u00e9n\u00e9ralement suivies d’une promotion de l’immigration de masse<\/strong> comme antidote.<\/p>\n

On pourrait penser que les Irlandais sont \u00e0 l’abri de ces clich\u00e9s.<\/p>\n

H\u00e9las, face aux vagues croissantes<\/strong> d’installation de migrants<\/strong> dans les petites villes et les villages, qui co\u00efncident avec les tentatives accrues des forces de l’\u00c9tat irlandais de r\u00e9primer<\/strong> ceux qui s’opposent \u00e0 ces arriv\u00e9es malvenues, les observateurs internationaux ne comprennent pas pourquoi les Irlandais, relativement pacifiques et g\u00e9opolitiquement dociles, doivent supporter de tels d\u00e9placements de population.<\/p>\n

Tucker Carlson, personnalit\u00e9 des m\u00e9dias am\u00e9ricains, a d\u00e9clar\u00e9 un jour, avec sa curiosit\u00e9 et son franc-parler habituels : \u00ab\u00a0Pourquoi faites-vous cela [migration de masse, culpabilit\u00e9 blanche] aux Irlandais ? Ils sont la population indig\u00e8ne de leur \u00eele et vous les regardez mourir pour les remplacer par des gens du tiers-monde.\u00a0\u00bb<\/p>\n

<\/p>\n

Cependant, selon Casey, il s’agit l\u00e0 d’un faux r\u00e9cit. Dans le monde de Casey, et dans l’esprit de la plupart des universitaires de gauche, c’est le contraire qui est vrai. Dans une inversion aux proportions spectaculaires, ce sont en fait les Irlandais qui, plus que quiconque, devraient embrasser le multiculturalisme<\/strong>.<\/p>\n

Selon Casey, \u00ab l’histoire de la diversit\u00e9 en Irlande est ant\u00e9rieure \u00e0 l’\u00c9tat lui-m\u00eame \u00bb. Sa preuve ? Une bobine Path\u00e9 britannique du \u00ab Southern Syncopated Orchestra, un des premiers groupes de jazz, au port de Dublin en octobre 1921 \u00bb.<\/p>\n

Croire que la pr\u00e9sence d’un seul orchestre de jazz dans le port de Dublin en 1921 montre que l’Irlande a \u00e9t\u00e9 une mer de diversit\u00e9 pendant des si\u00e8cles est une preuve v\u00e9rifiable, s’il en fallait une, que les normes et la perspicacit\u00e9 du monde universitaire contemporain sont \u00e0 peu pr\u00e8s aussi sacro-saintes que les exigences journalistiques du Guardian.<\/p>\n

Bien qu’aucun recensement officiel n’ait \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 en 1921, on peut supposer que plus de 90 % des habitants de l’\u00eele dans les ann\u00e9es 1920 \u00e9taient des Irlandais blancs, ce qu’aucune bobine de Path\u00e9 britannique ne vient infirmer.<\/p>\n

Alors que l’auteur note qu’il y avait pr\u00e8s de 30 000 immigrants en Irlande au moment de l’ind\u00e9pendance, en 1913, le fondateur du mouvement Sinn F\u00e9in et pr\u00e9sident du D\u00e1il \u00c9ireann jusqu’\u00e0 sa mort tragique, Arthur Griffith<\/strong>, a d\u00e9nonc\u00e9 la pr\u00e9pond\u00e9rance de la population non autochtone de \u00ab deux millions et demi de personnes \u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

Arthur Griffith<\/em><\/p>\n

Casey d\u00e9veloppe ce texte en expliquant qu’en raison de l’histoire de l’\u00e9migration en Irlande, une nouvelle forme de conscience nationale, non pas celle du nativisme, mais celle de \u00ab l’entrelacement des histoires des migrants \u00bb, devrait \u00e9merger en opposition directe aux \u00ab illusions de l’extr\u00eame-droite \u00bb.<\/p>\n

Refusant de consid\u00e9rer l’ethnos<\/strong> comme un concept digne de fiert\u00e9, M. Casey d\u00e9nonce l’expression \u00ab l’Irlande appartient aux Irlandais \u00bb<\/strong>, qu’il qualifie de \u00ab slogan d’extr\u00eame-droite \u00bb<\/strong>. \u00ab Les Irlandais , dans ce cas, signifie une \u201crace irlandaise\u201d imaginaire dont la \u201cpuret\u00e9\u201d doit \u00eatre prot\u00e9g\u00e9e \u00bb, dit-il d’un ton d\u00e9risoire.<\/p>\n

Le leader du soul\u00e8vement irlandais de 1916, Padraig Pearse, qui a proclam\u00e9 la R\u00e9publique irlandaise sur les marches du GPO, qui a invent\u00e9 ce pr\u00e9tendu \u00ab slogan d’extr\u00eame droite \u00bb<\/strong>, l’a utilis\u00e9 comme cri de ralliement dans les ann\u00e9es qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 le soul\u00e8vement du centre de Dublin : \u00ab Rien de ce qui s’est pass\u00e9 ou de ce qui pourra se passer ne pourra alt\u00e9rer la v\u00e9rit\u00e9. L’Irlande appartient aux Irlandais<\/strong>. Nous croyons donc qu’il est du devoir des Irlandais de lutter toujours, sans jamais abandonner ni se lasser, jusqu’\u00e0 ce qu’ils aient reconquis leur pays \u00bb.<\/p>\n

<\/p>\n

Padraig Pearse<\/em><\/p>\n

En effet, loin d’\u00eatre \u00ab imagin\u00e9 \u00bb, Pearse \u00e9tait pleinement conscient que les Irlandais \u00e9taient une \u00ab race qui a jou\u00e9 un r\u00f4le important dans les d\u00e9buts de l’histoire europ\u00e9enne \u00bb.<\/p>\n

Sugg\u00e9rer que ce sentiment est en quelque sorte un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9cent, n\u00e9 des forces r\u00e9actionnaires et de l’afflux r\u00e9cent de ressortissants \u00e9trangers, sugg\u00e8re que le d\u00e9partement d’histoire irlandaise du Queens devrait envisager de rappeler Casey pour ses divagations n\u00e9o-marxistes<\/strong>.<\/p>\n

Plus loin dans l’article, il laisse entendre que \u00ab le racisme a une longue histoire en Irlande et dans la diaspora \u00bb<\/strong>, citant un article d\u00e9crivant les liens familiaux de la vice-pr\u00e9sidente des \u00c9tats-Unis et actuelle candidate \u00e0 la pr\u00e9sidence Kamala Harris avec le propri\u00e9taire d’esclaves anglican d’Ulster Hamilton Brown.<\/p>\n

L\u00e0 encore, je ne comprends pas comment les actions d’un planteur \u00e9cossais et irlandais, dont la seule raison d’\u00eatre \u00e9tait de chasser les Irlandais catholiques de la province la plus ga\u00e9lique de l’Ulster, prouvent que l’Irlande est associ\u00e9e depuis longtemps au racisme.<\/p>\n

Ainsi, Casey termine son \u00e9trange tripe ahistorique en affirmant que \u00ab l’histoire des migrants \u00bb de l’Irlande montre \u00e0 quel point l’identit\u00e9 irlandaise est incompl\u00e8te et \u00ab r\u00e9v\u00e8le en outre que la solidarit\u00e9 est un choix actif que nous faisons \u00bb.<\/p>\n

Parlez pour vous, Professeur.<\/p>\n

Car \u00ab le droit des Irlandais \u00e0 l’ind\u00e9pendance politique \u00bb, selon Arthur Griffith, \u00ab n’a jamais \u00e9t\u00e9, n’est pas et ne pourra jamais d\u00e9pendre de l’admission d’un droit \u00e9gal chez tous les autres peuples \u00bb.<\/p>\n

En bouleversant l’histoire de l’Irlande et en ignorant les sentiments de ses anciens dirigeants, Casey est parvenu \u00e0 concocter une version imaginaire de l’identit\u00e9 irlandaise<\/strong> conforme \u00e0 ses abstractions acad\u00e9miques queer et marxistes.<\/p>\n

Hubert O’Neill (The Burkean<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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