{"id":2551,"date":"2024-10-17T01:48:53","date_gmt":"2024-10-17T01:48:53","guid":{"rendered":"https:\/\/stourm.news\/?p=2551"},"modified":"2024-10-17T01:49:52","modified_gmt":"2024-10-17T01:49:52","slug":"la-pensee-raciale-dans-le-nationalisme-irlandais-comment-les-nationalistes-irlandais-ont-ils-concu-historiquement-lidentite-irlandaise-partie-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stourm.news\/?p=2551","title":{"rendered":"La pens\u00e9e raciale dans le nationalisme irlandais : comment les nationalistes irlandais ont-ils con\u00e7u historiquement l’identit\u00e9 irlandaise ? (Partie 1)"},"content":{"rendered":"

Par Keith Woods<\/em><\/p>\n

R\u00e9cemment, Miche\u00e1l Martin, le T\u00e1naiste irlandais et leader du Fianna F\u00e1il, a mis en ligne un extrait d’un discours prononc\u00e9 au D\u00e1il (parlement irlandais, ndlr) sur sa conception du nationalisme irlandais. M. Martin a \u00e9crit ce qui suit :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les personnes qui se sont battues pour notre \u00c9tat et l’ont fond\u00e9 le voyaient comme un lieu aux identit\u00e9s multiples, ouvert sur le monde et incarnant le principe r\u00e9publicain le plus important qui soit, celui de refl\u00e9ter la diversit\u00e9 de son peuple.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Dans son discours, M. Martin a mis en garde contre :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ceux qui veulent isoler l’Irlande du monde, ceux qui aspirent \u00e0 une puret\u00e9 mythique sur cette \u00eele, ne connaissent rien de notre pass\u00e9 et n’ont rien \u00e0 offrir \u00e0 un pays dont le progr\u00e8s et la prosp\u00e9rit\u00e9 reposent fondamentalement sur sa diversit\u00e9 et son engagement dans le monde.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Les d\u00e9clarations de M. Martin s’inscrivent dans la lign\u00e9e des politiciens, intellectuels et journalistes du r\u00e9gime qui r\u00e9\u00e9crivent l’histoire<\/strong> de l’Irlande. La lutte nationaliste irlandaise, et donc la fondation de la nation, est en train d’\u00eatre r\u00e9vis\u00e9e<\/strong> pour s’\u00e9loigner d’une lutte ethno-nationaliste<\/strong> pour l’ind\u00e9pendance – l’\u00ab Irlande ga\u00e9lique et libre \u00bb envisag\u00e9e par P\u00e1draig Pearse.<\/p>\n

Au contraire, les \u00e9l\u00e9ments apparemment de gauche ou \u00e9galitaristes de la r\u00e9volution nationaliste sont mis en avant : la proclamation s’adressait aux \u00ab hommes irlandais et aux femmes irlandaises \u00bb, il s’agissait donc bien de f\u00e9minisme et de pluralisme. Des figures comme James Connolly, un marxiste militant, sont amplifi\u00e9es, tandis que l’id\u00e9ologie du sang et du sol qui a inspir\u00e9 la majorit\u00e9 des dirigeants et des participants \u00e0 la r\u00e9volution est ignor\u00e9e.<\/p>\n

Un exemple typique de ce type de r\u00e9visionnisme<\/strong> a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans History Ireland, dans un essai intitul\u00e9 Take it down from the mast, ‘Irish patriots’<\/em>. L’auteur \u00e9crit que :<\/p>\n

\u00ab\u00a0La droite alternative \u00e9mergente est de plus en plus d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e de revendiquer l’h\u00e9ritage historique de l’insurrection de 1916, mais la r\u00e9alit\u00e9 est que l’id\u00e9ologie du r\u00e9publicanisme irlandais a toujours \u00e9pous\u00e9 un concept de citoyennet\u00e9 irlandaise beaucoup plus ouvert, lib\u00e9ral et la\u00efque qu’ils ne le savent ou ne veulent l’admettre.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Les v\u00e9ritables h\u00e9ritiers du r\u00e9publicanisme irlandais, selon cet auteur, sont les multiculturalistes. Apr\u00e8s tout, la r\u00e9volution comptait parmi ses membres de nombreux exil\u00e9s politiques de retour d’Angleterre et du continent, et certains de ses membres les plus importants, comme James Connolly, \u00e9taient m\u00eame n\u00e9s dans des pays \u00e9trangers comme l’\u00c9cosse. Une citation est donn\u00e9e de Wolfe Tone, le fondateur du r\u00e9publicanisme irlandais, qui est cens\u00e9 \u00eatre une r\u00e9pudiation de l’identit\u00e9 ethnique irlandaise :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Pour Tone, la d\u00e9finition de l’irlandais n’est pas fond\u00e9e sur le sang ou la croyance. Il cherchait \u00e0 \u00ab unir tout le peuple d’Irlande, \u00e0 abolir toutes les dissensions pass\u00e9es et \u00e0 substituer le nom d’Irlandais \u00e0 ceux de Protestant, de Catholique et de Dissident… \u00bb.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Bien entendu, il ressort clairement de la citation fournie que Tone parle du peuple irlandais mettant de c\u00f4t\u00e9 les diff\u00e9rences religieuses qui le divisaient. S’il ne voyait pas de diff\u00e9rence entre ce peuple irlandais et le peuple britannique (ou tout autre peuple), pourquoi aurait-il pris la peine d’insister sur l’ind\u00e9pendance nationale de l’Irlande, sans parler de mourir pour elle ?<\/p>\n

Ce type d’\u00e9tudes b\u00e2cl\u00e9es devient de plus en plus populaire, car les champions de la diversit\u00e9 cherchent \u00e0 refaire l’histoire<\/strong> r\u00e9volutionnaire de l’Irlande \u00e0 leur image<\/strong>.<\/p>\n

La r\u00e9volution irlandaise n’est plus le combat d’une race distincte luttant pour son ind\u00e9pendance face \u00e0 la domination \u00e9trang\u00e8re<\/strong>, mais s’inscrit d\u00e9sormais dans l’histoire plus universelle de la lutte contre l’imp\u00e9rialisme, le racisme et la tyrannie. La lutte irlandaise devient ainsi l’un des nombreux soul\u00e8vements anticoloniaux du 20e si\u00e8cle. Nos camarades sont les Alg\u00e9riens, les Mau Mau et Nelson Mandella.<\/p>\n

Plus important encore, en adoptant les valeurs de la gauche et en contestant la supr\u00e9matie blanche, le racisme et l’h\u00e9t\u00e9ronormativit\u00e9, nous poursuivons en quelque sorte la lutte de Pearse, Connolly et Collins. Mais aujourd’hui, cette lutte est partag\u00e9e par nos partis au pouvoir, les m\u00e9dias grand public, Blackrock et les grandes entreprises am\u00e9ricaines ayant leur si\u00e8ge \u00e0 Dublin, ainsi que par les immigrants qui ne connaissent que peu ou pas du tout l’histoire irlandaise.<\/p>\n

<\/p>\n

Cette identification du nationalisme irlandais \u00e0 une lutte vaguement gauchiste et \u00ab antiraciste \u00bb a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 reprise par certains membres de la droite de l’anglosph\u00e8re. Les dirigeants du Sinn F\u00e9in qui s’agenouillent en l’honneur du mouvement Black Lives Matter sont, selon eux, dans la droite ligne de la cause nationaliste irlandaise, qui a toujours \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur une \u00ab morale d’esclave \u00bb et un ressentiment \u00e0 l’\u00e9gard de la haute civilisation, incarn\u00e9e par l’Empire britannique.<\/p>\n

Parall\u00e8lement \u00e0 cette r\u00e9vision, les gauchistes irlandais ont commenc\u00e9 \u00e0 affirmer que les nationalistes irlandais qui ont une conception ethnique de la nation importent en quelque sorte des id\u00e9es \u00e9trang\u00e8res. Selon eux, le nationalisme ethnique et l’opposition \u00e0 la diversit\u00e9 s’apparentent davantage au nationalisme britannique, repr\u00e9sent\u00e9 par des personnes telles que Tommy Robinson et Nick Griffin. Ils en sont m\u00eame venus \u00e0 promouvoir des th\u00e9ories du complot \u00e9labor\u00e9es selon lesquelles ceux qui pr\u00f4nent une \u00ab Irlande pour les Irlandais \u00bb seraient en quelque sorte contr\u00f4l\u00e9s par d’obscures forces britanniques. Aussi absurde que cela puisse para\u00eetre \u00e0 premi\u00e8re vue, c’est en fait devenu le discours dominant de la gauche irlandaise oppos\u00e9e au nationalisme<\/strong>.<\/p>\n

<\/p>\n

Les gauchistes croient r\u00e9ellement \u00e0 \u00e7a<\/em><\/p>\n

Ce type de r\u00e9vision<\/strong> n’est pas non plus l’apanage de la gauche. R\u00e9cemment, John McGuirk, r\u00e9dacteur en chef du site d’information conservateur populaire Gript, s’est attel\u00e9 \u00e0 la d\u00e9construction de l’ethno-nationalisme. L’article de M. McGuirk, intitul\u00e9 \u00ab L’ethnonationalisme pur et dur est une impasse intellectuelle \u00bb, est n\u00e9 de son indignation face aux ethno-nationalistes irlandais qui pr\u00e9tendent que Rhasidat Adeleke, sprinter nig\u00e9rian<\/strong> repr\u00e9sentant actuellement l’Irlande, n’est en fait pas irlandais<\/strong>. McGuirk consid\u00e8re la vision ethno-nationaliste de l’identit\u00e9 comme quelque chose de tr\u00e8s nouveau, de marginal et de radical, qui n’appartient qu’\u00e0 des \u00ab dizaines \u00bb de personnes qui font beaucoup de bruit sur les m\u00e9dias sociaux.<\/p>\n

Dans quelle mesure cette histoire est-elle exacte ? Les nationalistes irlandais consid\u00e9raient-ils leur lutte comme faisant partie d’une insurrection plus large des masses color\u00e9es contre la domination mondiale blanche ? Pensaient-ils que l’identit\u00e9 irlandaise \u00e9tait une identit\u00e9 civique, qui pouvait \u00eatre \u00e9tendue aux sprinters africains et aux joueurs de rugby polyn\u00e9siens, comme l’affirme McGuirk ? Nous n’avons pas besoin de sp\u00e9culer.<\/p>\n

Fin de la premi\u00e8re partie<\/strong><\/p>\n

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