{"id":3678,"date":"2025-03-26T10:39:33","date_gmt":"2025-03-26T10:39:33","guid":{"rendered":"https:\/\/stourm.news\/?p=3678"},"modified":"2025-03-26T16:47:37","modified_gmt":"2025-03-26T16:47:37","slug":"morvan-lebesque-du-fascisme-antisemite-et-collaborationniste-a-licone-antiraciste-de-la-gauche-regionaliste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stourm.news\/?p=3678","title":{"rendered":"Morvan Lebesque, du fascisme antis\u00e9mite et collaborationniste \u00e0 l\u2019ic\u00f4ne gauchiste du r\u00e9gionalisme cosmopolite"},"content":{"rendered":"

L’entreprise de r\u00e9\u00e9criture de l’histoire de l’Emsav, afin de rendre le nationalisme breton compatible avec le consensus de gauche dominant, est une sp\u00e9cialit\u00e9 de la gauche r\u00e9gionaliste bretonne depuis depuis longtemps. Un exemple r\u00e9cent nous en est donn\u00e9 par le m\u00e9dia \u00ab\u00a0NHU\u00a0\u00bb, mod\u00e8le du genre, qui parvient \u00e0 faire une hagiographie<\/a><\/strong> de Morvan Lebesque tout en dissimulant son engagement fasciste.<\/p>\n

Auteur pour Breiz Atao jusqu’en 1930, il rompt avec les autonomistes pour rallier en 1931 le Parti National Breton Int\u00e9gral, un scission marginale d’inspiration maurassienne dirig\u00e9e par Th\u00e9ophile Jeusset. Ce dernier cr\u00e9era dix ans plus tard le Mouvement Ouvrier Social-National Breton en 1941, un groupe confidentiel nantais d’orientation nationale-socialiste. Dans le journal du PNBI qu’il anime, \u00ab\u00a0Breiz da Zont\u00a0\u00bb, Morvan Lebesque d\u00e9clare progressivement son ralliement plein et entier au fascisme. Peu apr\u00e8s, il rompt avec ce groupe, ainsi qu’avec l’Emsav, et va s’\u00e9tablir \u00e0 Paris en 1932. On le retrouve pendant un mois, en septembre 1940, \u00e0 la t\u00eate de l’Heure bretonne, journal du Parti National Breton fond\u00e9 par Olier Mordrel. Au bout de quelques semaines, Lebesque dispara\u00eet de nouveau pour regagner Paris. En 1942, gr\u00e2ce \u00e0 diverses amiti\u00e9s dans les cercles fascistes de la capitale fran\u00e7aise, il rejoint Je Suis Partout, journal le plus extr\u00e9miste de la Collaboration qui d\u00e9veloppe un violent antis\u00e9mitisme qui accompagne la politique de l’\u00c9tat fran\u00e7ais contre les juifs.<\/p>\n

Opportuniste, Lebesque se fait de solides amiti\u00e9s dans le Paris de l’Occupation, dont Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir. Gr\u00e2ce \u00e0 ses appuis, il organise discr\u00e8tement son recyclage au sein de la gauche parisienne au lendemain de la guerre et n’eut pas \u00e0 encourir de cons\u00e9quences, malgr\u00e9 un engagement fasciste constant d’une quinzaine d’ann\u00e9es (1931-1945) qui \u00e9clipse d’ailleurs totalement sa tr\u00e8s maigre contribution \u00e0 l’Emsav (septembre 1940).<\/p>\n

NHU n’\u00e9voque rien de ce parcours et r\u00e9\u00e9crit l’histoire de Lebesque en faisant dispara\u00eetre un militantisme conscient, soutenu et radical au sein des cercles fascistes de l’Hexagone. Si Morvan Lebesque quitte l’autonomiste breton en 1931, ce n’est pas parce que le radicalisme de certains Bretons l’auraient d\u00e9rang\u00e9, mais pour s’engager chez les fascistes fran\u00e7ais qui exercent sur lui une r\u00e9elle attraction. Cette rupture avec l’Emsav est pourtant pr\u00e9sent\u00e9e par NHU comme \u00ab\u00a0une volont\u00e9 d’analyse critique\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0d’ouverture\u00a0\u00bb !<\/p>\n

Ainsi lit-on :<\/p>\n

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Toutefois, son parcours id\u00e9ologique \u00e9volue et il prend ses distances avec certaines franges radicales du mouvement breton. Cette transition illustre un aspect fondamental de sa pens\u00e9e : une volont\u00e9 d\u2019analyse critique, de remise en question et d\u2019ouverture. Il ne se contente pas de soutenir une cause par conformisme, mais cherche \u00e0 en comprendre les fondements et les implications.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Loin de se temp\u00e9rer, Lebesque poursuit son engagement en rejoignant la presse collaborationniste la plus ultra, au plus fort de la guerre (1942). Cet \u00e9l\u00e9ment central dans la vie professionnelle de ce journaliste est tout simplement caviard\u00e9e par NHU.<\/p>\n

Qu’on en juge :<\/p>\n

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Mobilis\u00e9 pendant la Seconde Guerre mondiale, il est t\u00e9moin de la d\u00e9b\u00e2cle de l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise. Cette exp\u00e9rience le marquera profond\u00e9ment et inspirera son unique roman, \u00ab Soldats sans espoir\u00ab , o\u00f9 il d\u00e9peint la d\u00e9sillusion des soldats fran\u00e7ais face \u00e0 l\u2019effondrement de leur arm\u00e9e. <\/strong>Apr\u00e8s-guerre, sa plume gagne en assurance et il devient une signature reconnue de la presse fran\u00e7aise.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Par ce tour de passe-passe, le journaliste fasciste Morvan Lebesque, pourtant pur et dur de la Collaboration, devient une plume \u00ab\u00a0libertaire\u00a0\u00bb que NHU pr\u00e9sente comme celui qui aurait courageusement d\u00e9nonc\u00e9 les \u00ab\u00a0id\u00e9ologies totalitaires\u00a0\u00bb du 20\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n

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Il rejoint la r\u00e9daction du Canard Encha\u00een\u00e9, o\u00f9 il se sp\u00e9cialise dans les chroniques politiques et sociales. Son style incisif et son regard critique sur la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise lui valent une grande notori\u00e9t\u00e9. Il se distingue par une approche libertaire et humaniste, s\u2019attaquant aussi bien au gaullisme qu\u2019\u00e0 l\u2019autoritarisme de la V\u00e8me R\u00e9publique et aux id\u00e9ologies totalitaires du XXe si\u00e8cle.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette r\u00e9\u00e9criture \u00e9hont\u00e9e de la biographie de Morvan Lebesque vise \u00e0 faire accroire que l’Emsav, mouvement ethno-nationaliste, est la propri\u00e9t\u00e9 naturelle de la gauche. \u00c0 bien des \u00e9gards, Lebesque incarne lui-m\u00eame le retournement de veste d’un certain nombre de personnes qui, issues de l’Emsav et ayant soutenu l’orientation des nationalistes bretons pro-allemands, ont r\u00e9vis\u00e9 leur CV apr\u00e8s la fin de la guerre pour s’ins\u00e9rer dans la nouvelle donne sociale, id\u00e9ologique et culturelle. Personne n’y est parvenu aussi radicalement que Lebesque comme on le verra.<\/p>\n

Et ainsi, nous voyons la camelote de la gauche fran\u00e7aise (le contrat social, l’antiracisme) \u00eatre import\u00e9e sous nos latitudes et \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e comme un d\u00e9veloppement normal dont Lebesque, comme figure intellectuelle, assure la l\u00e9gitimit\u00e9. Face \u00e0 l’\u00e9normit\u00e9 de la manipulation, NHU conc\u00e8de une allusion pudique au pass\u00e9 de Morvan Lebesque pour mieux assurer qu’apr\u00e8s une confession r\u00e9glementaire, il est d’une impeccable orthodoxie id\u00e9ologique :<\/p>\n

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Il prend aussi le recul n\u00e9cessaire pour analyser ses propres pr\u00e9jug\u00e9s pass\u00e9s. Dans un texte marquant, il reconna\u00eet avoir c\u00e9d\u00e9 par le pass\u00e9 \u00e0 des penchants racistes, par conformisme et par ignorance, avant d\u2019\u00e9voluer vers une compr\u00e9hension plus juste de la diversit\u00e9 humaine.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Assur\u00e9ment, apr\u00e8s 15 d’engagement fasciste, la crainte de passer devant les tribunaux de l’\u00e9puration et ses amiti\u00e9s opportunes avec l’intelligentsia marxiste parisienne auront davantage contribu\u00e9 \u00e0 sa conversion \u00e0 la \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie multiculturelle\u00a0\u00bb que de tardifs remords.<\/p>\n

Pleinement recycl\u00e9, Morvan Lebesque voisinera dans les ann\u00e9es 1960 avec le marxiste-l\u00e9niniste Leprohon, coutumier des voyages en Allemagne de l’Est o\u00f9 il est invit\u00e9 par le r\u00e9gime totalitaire pro-sovi\u00e9tique. Leprohon, dynamiteur du MOB de Yann Fou\u00e9r\u00e9, l’introduira dans le courant de l’UDB, la nouvelle scission gauchiste du MOB, d’orientation stalinienne, au point o\u00f9 il \u00e9crira dans son journal \u00ab\u00a0Le peuple breton\u00a0\u00bb. De Je Suis Partout \u00e0 une feuille marxiste, les virages ont \u00e9t\u00e9 secs pour Morvan Lebesque qui a en r\u00e9alit\u00e9 accompagn\u00e9 les grandes id\u00e9ologies totalitaires du 20e si\u00e8cle.<\/p>\n

Son mauvais livre \u00ab\u00a0Comment peut-on \u00eatre breton?\u00a0\u00bb aura ind\u00e9niablement \u00e9t\u00e9 l’une des pires contributions de la vie intellectuelle bretonne, important en Bretagne les poncifs du mis\u00e9rabilisme tiers-mondiste des ann\u00e9es 60 en les associant aux concepts politiques h\u00e9rit\u00e9s de la R\u00e9volution fran\u00e7aise (contrat social, \u00e9galitarisme). Soucieux de ses cadavres personnels, Lebesque estimait que pontifier avec z\u00e8le dans la presse d’extr\u00eame-gauche s\u00e9vissant en Bretagne \u00e9tait encore la meilleure s\u00e9curit\u00e9 personnelle. Il va ainsi jusqu’\u00e0 paver dans son ouvrage la voie \u00e0 l’id\u00e9ologie immigrationnisme qui deviendra un \u00e9l\u00e9ment-clef du discours de l’UDB \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980. Ce livre, sans surprise, deviendra plus largement la r\u00e9f\u00e9rence du gauchisme r\u00e9gionaliste qui depuis lors s’efforce de promouvoir l’immigration massive en Bretagne et combat avec virulence les nationalistes bretons. C’est par ce genre d’escamotage que la gauche r\u00e9gionaliste (le \u00ab\u00a0mouvament berton\u00a0\u00bb, sic) d’esprit fran\u00e7ais cherche \u00e0 pasteuriser l’Emsav pour l’annexer aux id\u00e9es de 1789.<\/p>\n

D\u00e9construire les figures du multiracialisme de la gauche fran\u00e7aise est une entreprise essentielle pour les nationalistes bretons. Restaurer l’Emsav implique de veiller \u00e0 sa coh\u00e9rence id\u00e9ologique premi\u00e8re. C’est pourquoi il est imp\u00e9ratif d’\u00e9liminer les scories gauchisantes que NHU (et la gauche r\u00e9gionaliste) propage au nom de l’antifascisme, tout en citant des personnes surfaites et louches dont le pass\u00e9 est un cruel d\u00e9saveu des th\u00e8ses cosmopolites qu’ils font leurs.<\/p>\n

R\u00e9sumons simplement : depuis 1789 en Bretagne, la gauche c’est la France et la France c’est la gauche. Tout ce qui promeut les id\u00e9es de gauche en Bretagne permet \u00e0 la France d’affirmer son influence d\u00e9l\u00e9t\u00e8re. Inversement, tout ce qui la r\u00e9duit rend \u00e0 Breizh sa sensibilit\u00e9 propre, donc sa volont\u00e9 d’\u00e9mancipation. D\u00e9construire Lebesque et son discours, c’est en finir avec 60 ans d’imposture et refaire du nationalisme breton une force coh\u00e9rente et active, par opposition \u00e0 un gauchisme d’inspiration hexagonale qui n’a pas sa place en Bretagne et qui n’est, au mieux, qu’un empoisonnement.<\/p>\n

Ewen Broc’han<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’entreprise de r\u00e9\u00e9criture de l’histoire de l’Emsav, afin de rendre le nationalisme breton compatible avec le consensus de gauche dominant, est une sp\u00e9cialit\u00e9 de la gauche r\u00e9gionaliste bretonne depuis depuis longtemps. 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