Le d\u00e9mant\u00e8lement de la famille traditionnelle n\u2019est ni une d\u00e9rive spontan\u00e9e des soci\u00e9t\u00e9s modernes, ni une simple cons\u00e9quence de l\u2019\u00e9volution des m\u0153urs. Il s\u2019agit d\u2019un processus d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, fonctionnel, instrumentalis\u00e9 par le capitalisme lib\u00e9ral mondialis\u00e9 dans son projet de soci\u00e9t\u00e9. Ce syst\u00e8me, qui ne conna\u00eet ni peuple, ni limite, ni racine, a compris depuis longtemps que pour r\u00e9gner sans partage, il fallait affaiblir, voire \u00e9radiquer toutes les formes d\u2019organisation humaine qui ne lui sont pas soumises. La famille traditionnelle, cellule de solidarit\u00e9 autonome, en est la premi\u00e8re cible.<\/p>\n
I. La famille, obstacle \u00e0 l\u2019individualisme marchand.<\/p>\n
Le capitalisme lib\u00e9ral ne prosp\u00e8re que dans des soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 l\u2019individu est isol\u00e9, d\u00e9connect\u00e9 des structures sociales primaires. La famille traditionnelle \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire une organisation stable, interg\u00e9n\u00e9rationnelle, fond\u00e9e sur la solidarit\u00e9 interne et la transmission \u2014 freine cette logique.<\/p>\n
Dans une famille forte, les individus sont moins d\u00e9pendants du march\u00e9 :<\/p>\n
– Les enfants sont \u00e9lev\u00e9s par leurs parents, pas par des structures priv\u00e9es payantes.<\/p>\n
– Les personnes \u00e2g\u00e9es sont prises en charge au sein du foyer, pas dans des institutions marchandes.<\/p>\n
– La solidarit\u00e9 joue contre la pr\u00e9carit\u00e9, le besoin d\u2019endettement, ou l\u2019obsession de \u00ab\u00a0r\u00e9ussite individuelle\u00a0\u00bb.<\/p>\n
C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette autonomie relative que le syst\u00e8me veut abolir. L\u2019individu doit \u00eatre seul, sans attache, sans soutien autre que l’\u00c9tat ou le march\u00e9. Il devient alors une cible parfaite pour la consommation, la mobilit\u00e9 forc\u00e9e, l\u2019endettement chronique.<\/p>\n
Comme l\u2019expliquait d\u00e9j\u00e0 en 1978 le sociologue Christopher Lasch dans La culture du narcissisme :<\/p>\n
\u00ab La d\u00e9composition de la famille n’est pas une cons\u00e9quence du capitalisme avanc\u00e9, elle en est une condition. \u00bb<\/p>\n
II. Une strat\u00e9gie mise en \u0153uvre par l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais et les multinationales.<\/p>\n
Contrairement \u00e0 l\u2019illusion entretenue par certains discours progressistes, ce ne sont pas les conqu\u00eates sociales ou les luttes individuelles qui ont \u00e9rod\u00e9 la famille traditionnelle, mais des politiques syst\u00e9matiques d\u2019ing\u00e9nierie sociale. Depuis les ann\u00e9es 1980, sous l’influence du n\u00e9olib\u00e9ralisme de Reagan et Thatcher, les politiques publiques ont favoris\u00e9 l\u2019ind\u00e9pendance \u00e9conomique absolue des individus, au d\u00e9triment de toute forme d\u2019interd\u00e9pendance familiale.<\/p>\n
Le tournant lib\u00e9ral initi\u00e9 par Mitterrand en 1983 a \u00e9t\u00e9 accompagn\u00e9 d\u2019une transformation profonde de l\u2019\u00c9tat social en \u00c9tat gestionnaire, instrumentalisant les politiques sociales pour faire de chaque citoyen un \u00ab\u00a0acteur autonome\u00a0\u00bb, mais seul. Le d\u00e9veloppement massif de la garde d\u2019enfants, non comme un choix mais comme une norme obligatoire pour permettre aux deux parents de travailler \u00e0 plein temps, a \u00e9t\u00e9 vendu comme une \u00ab\u00a0lib\u00e9ration\u00a0\u00bb, mais a surtout aliment\u00e9 l\u2019\u00e9conomie de service et permis une mise au travail maximale de la population.<\/p>\n
Selon l\u2019INSEE, 63 % des enfants naissent aujourd\u2019hui hors mariage en France (+ nations occup\u00e9es), contre 6 % en 1965. Le taux de divorce y a doubl\u00e9 depuis 1980. Ces chiffres ne sont pas des preuves d\u2019\u00e9mancipation : ils sont les sympt\u00f4mes d\u2019un isolement social g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9. R\u00e9sultat : en 2023, selon Eurostat, pr\u00e8s de 41 % des foyers europ\u00e9ens sont constitu\u00e9s d\u2019une seule personne. Une aubaine pour les march\u00e9s : une personne seule consomme plus, se d\u00e9place plus, change de logement plus souvent, travaille plus d\u2019heures.<\/p>\n
La famille devient alors une marchandise :<\/p>\n
– La parentalit\u00e9 est sous-trait\u00e9e aux cr\u00e8ches, aux \u00e9crans, aux algorithmes.<\/p>\n
– Les liens affectifs sont conditionn\u00e9s par les logiques du march\u00e9 (applications de rencontres, tourisme familial, soins aux personnes \u00e2g\u00e9es privatis\u00e9s).<\/p>\n
– L\u2019\u00e9ducation est uniformis\u00e9e, d\u00e9sid\u00e9ologis\u00e9e, d\u00e9racin\u00e9e : elle forme des \u00ab\u00a0citoyens du monde\u00a0\u00bb interchangeables, pas des h\u00e9ritiers d\u2019une culture.<\/p>\n
III. Le d\u00e9racinement comme condition du march\u00e9 total
\nL\u2019objectif du capitalisme lib\u00e9ral n\u2019est pas simplement \u00e9conomique : il est anthropologique. Il ne veut pas seulement des consommateurs, il veut cr\u00e9er un type humain nouveau : d\u00e9li\u00e9 de toute appartenance, sans fid\u00e9lit\u00e9 autre que celle \u00e0 ses d\u00e9sirs, sans m\u00e9moire autre que celle des r\u00e9seaux sociaux, sans avenir autre que celui de la croissance infinie.<\/p>\n
Le philosophe italien Diego Fusaro l’exprimait ainsi :<\/p>\n
\u00ab Le capitalisme veut la fin des communaut\u00e9s pour mieux imposer la dictature de la marchandise. \u00bb<\/p>\n
La famille traditionnelle \u2014 avec sa hi\u00e9rarchie, sa dur\u00e9e, sa transmission \u2014 est un rempart. Elle enseigne la patience, la responsabilit\u00e9, la loyaut\u00e9, l\u2019enracinement. Elle forme des individus capables de r\u00e9sister \u00e0 l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9, au consum\u00e9risme, \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie du pr\u00e9sent perp\u00e9tuel. Elle prot\u00e8ge contre la tyrannie de l’instant. C\u2019est pourquoi le capitalisme doit la casser : non pas parce qu\u2019elle serait patriarcale ou d\u00e9pass\u00e9e, mais parce qu\u2019elle est trop stable, trop durable, trop humaine.<\/p>\n
Reconstruire des communaut\u00e9s contre le march\u00e9.<\/p>\n
R\u00e9sister \u00e0 la destruction de la famille traditionnelle, ce n\u2019est pas sombrer dans la nostalgie ou le conservatisme st\u00e9rile. C\u2019est prendre acte d\u2019un fait brutal : le march\u00e9 total a besoin de l\u2019atomisation des individus. Il faut donc reconstruire \u2014 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale, communautaire, populaire \u2014 des formes de vie qui permettent l\u2019autonomie r\u00e9elle.<\/p>\n
Cela passe par :<\/p>\n
– La revalorisation du foyer comme lieu de production sociale, culturelle et affective.<\/p>\n
– La sortie de la logique de double travail obligatoire, au profit du temps long familial.<\/p>\n
– Le soutien \u00e0 une \u00e9ducation enracin\u00e9e, contre l\u2019uniformisation des valeurs marchandes.<\/p>\n
– Une red\u00e9finition politique de l\u2019\u00e9conomie : elle doit servir les communaut\u00e9s humaines, pas les d\u00e9truire.<\/p>\n
La famille traditionnelle est l\u2019un des derniers bastions contre la marchandisation int\u00e9grale de l\u2019humain. Sa d\u00e9fense ne rel\u00e8ve pas d\u2019un pass\u00e9 id\u00e9alis\u00e9, mais d\u2019un futur \u00e0 r\u00e9inventer \u2014 hors du capitalisme.<\/p>\n
Ronan Morvan<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le d\u00e9mant\u00e8lement de la famille traditionnelle n\u2019est ni une d\u00e9rive spontan\u00e9e des soci\u00e9t\u00e9s modernes, ni une simple cons\u00e9quence de l\u2019\u00e9volution des m\u0153urs. Il s\u2019agit d\u2019un processus d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, fonctionnel, instrumentalis\u00e9 par le capitalisme lib\u00e9ral mondialis\u00e9 dans son projet de soci\u00e9t\u00e9. Ce syst\u00e8me, qui ne conna\u00eet ni peuple, ni limite, ni racine, a compris depuis longtemps que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4421,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"sb_editor_width":"","footnotes":""},"categories":[63,65],"tags":[],"class_list":["post-4420","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editorial","category-principale"],"relative_dates":{"created":"10 mois ago","modified":"10 mois ago"},"yoast_head":"\n