N\u00e9 dans une famille d\u2019artistes nantais, Jorj Robin grandit sous l\u2019influence de son grand-p\u00e8re, Joseph Vallet, sculpteur religieux de renom, qui lui transmit un amour profond pour l\u2019art et une sensibilit\u00e9 aux formes sacr\u00e9es. D\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 14 ans, il int\u00e8gre l\u2019\u00c9cole des Beaux-Arts de Nantes, o\u00f9 son talent pr\u00e9coce pour la sculpture se r\u00e9v\u00e8le. \u00c0 18 ans, il poursuit son apprentissage \u00e0 l\u2019\u00c9cole nationale sup\u00e9rieure des Beaux-Arts de Paris, dans l\u2019atelier du sculpteur breton Jean Boucher, figure embl\u00e9matique du r\u00e9gionalisme. Cette formation, bien que parisienne, ne d\u00e9tourne pas Jorj Robin de ses racines : au contraire, elle aiguise son engagement pour la cause bretonne, dans un contexte o\u00f9 l’\u00c9tat fran\u00e7ais centralisateur \u00e9touffe la langue et la culture bretonnes.<\/p>\n
![](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/6\/6b\/Sant_Erwan.jpg\/1024px-Sant_Erwan.jpg\")
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Xylographie Sant Erwan, Jorj Robin, 1928, pour la s\u00e9rie Pevarzek Sant ar vreiz<\/em><\/p>\n C\u2019est \u00e0 Paris, au c\u0153ur de ce \u00ab r\u00e9veil des petites nations \u00bb europ\u00e9ennes \u2013 de la Finlande \u00e0 la Catalogne, en passant par l\u2019Irlande \u2013 que Jorj Robin rencontre des figures cl\u00e9s du mouvement breton, telles que Jeanne Malivel, Ren\u00e9-Yves Creston et Suzanne Candr\u00e9-Creston. Ces rencontres, marqu\u00e9es par une ferveur partag\u00e9e pour l\u2019identit\u00e9 celtique, fa\u00e7onnent sa vision artistique et militante. En 1923, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 19 ans, il devient l\u2019un des membres fondateurs des Seiz Breur (\u00ab Sept Fr\u00e8res \u00bb), un mouvement artistique qui ambitionne de r\u00e9inventer un art national breton, moderne mais enracin\u00e9 dans les traditions celtiques, loin des influences fran\u00e7aises uniformisantes.<\/p>\n Un militant de la cause bretonne<\/strong><\/p>\n Jorj Robin n\u2019\u00e9tait pas seulement un artiste : il \u00e9tait un combattant de l\u2019id\u00e9e bretonne. Membre actif du Parti Autonomiste Breton \u00e0 Paris, il s\u2019engagea avec ferveur dans la d\u00e9fense de la langue et de la culture bretonnes. \u00c0 Nantes, il pr\u00eata son atelier, situ\u00e9 sur l\u2019\u00eele de Versailles, pour des cours de langue bretonne, contribuant ainsi \u00e0 la sauvegarde d\u2019une langue menac\u00e9e par la politique assimilationniste de la France. Il participa \u00e9galement \u00e0 la fondation du Cercle celtique de Nantes, un espace de promotion de la culture bretonne, et initia un projet de chorale bretonne, visant \u00e0 faire r\u00e9sonner les chants traditionnels de son peuple. Ces initiatives t\u00e9moignent de son engagement ind\u00e9fectible pour une Bretagne libre, fi\u00e8re de son identit\u00e9 et de son histoire.<\/p>\n Dans une lettre de 1928, Jorj Robin \u00e9crivait : \u00ab La propagande est pour moi le premier but d\u2019\u00eatre Ar Seiz Breur. Si le groupe devait \u00eatre une entreprise commerciale, je n\u2019en ferais pas partie. \u00bb<\/strong> Cette d\u00e9claration illustre sa vision d\u2019un art au service de la nation bretonne, un art qui ne se plie pas aux logiques mercantiles mais qui porte un message politique et culturel. Pour lui, l\u2019\u00e9tude du pass\u00e9 breton n\u2019\u00e9tait pas un retour en arri\u00e8re, mais une source d\u2019inspiration pour un avenir moderne et souverain, o\u00f9 la Bretagne pourrait s\u2019affirmer comme une nation \u00e0 part enti\u00e8re, \u00e0 l\u2019image de l\u2019Irlande ou du pays de Galles.Un artiste au service de l\u2019art national breton<\/p>\n L\u2019\u0153uvre de Jorj Robin, bien que limit\u00e9e par sa mort pr\u00e9matur\u00e9e, est d\u2019une richesse et d\u2019une modernit\u00e9 saisissantes. Sculpteur, graveur et dessinateur, il collabora \u00e0 la revue Kornog, fond\u00e9e par Ren\u00e9-Yves Creston, o\u00f9 il publia des gravures et des articles d\u00e9fendant un \u00ab art national \u00bb<\/strong> breton. Ses cr\u00e9ations, marqu\u00e9es par une esth\u00e9tique \u00e9pur\u00e9e et inspir\u00e9e des traditions celtiques, r\u00e9inventaient les motifs anciens tout en les projetant dans une modernit\u00e9 audacieuse. Ses quatre estampes pour le recueil Pevarzek Sant ar Vreizh (Quatorze saints de Bretagne), publi\u00e9 en 1928, illustrent des figures comme Saint Gwenol\u00e9, Saint Pol Aur\u00e9lien, Saint Erwan et Saint Brieuc, c\u00e9l\u00e9brant ainsi le martyrologe breton avec une ferveur quasi-religieuse.<\/p>\n Bigoud\u00e8ne assise, Jorj Robin, fa\u00efencerie HB, 1928.<\/em><\/p>\n Influenc\u00e9 par Jeanne Malivel, pionni\u00e8re du mouvement Seiz Breur, Jorj Robin s\u2019inscrivit dans la lign\u00e9e des \u00ab tailleurs d\u2019images \u00bb m\u00e9di\u00e9vaux, reprenant la technique de la gravure sur bois pour exalter l\u2019histoire et les h\u00e9ros bretons. Ses travaux pour la manufacture de fa\u00efence HB-Henriot, d\u00e9but\u00e9s en 1924, t\u00e9moignent de son ambition de faire p\u00e9n\u00e9trer l\u2019art breton dans la vie quotidienne, avec la cr\u00e9ation de vingt-cinq statuaires diff\u00e9rentes, empreintes de l\u2019\u00e2me bretonne. Il s\u2019essaya \u00e9galement \u00e0 la broderie, poursuivant l\u2019\u0153uvre de Malivel pour cr\u00e9er une mode vestimentaire bretonne, symbole d\u2019une identit\u00e9 nationale retrouv\u00e9e.Son art sacr\u00e9, profond\u00e9ment ancr\u00e9 dans sa foi et dans l\u2019h\u00e9ritage familial, fut salu\u00e9 comme une contribution majeure \u00e0 la renaissance d\u2019un art breton moderne. Avec Malivel, il fut consid\u00e9r\u00e9 comme un chef de file de cet \u00ab art sacr\u00e9 moderne \u00bb, m\u00ealant liturgie chr\u00e9tienne et identit\u00e9 bretonne, dans une d\u00e9marche qui transcendait les simples consid\u00e9rations esth\u00e9tiques pour devenir un acte de r\u00e9sistance culturelle.<\/p>\n Une fin tragique, un legs immortel<\/strong><\/p>\n Atteint de tuberculose, Jorj Robin s\u2019\u00e9teignit \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 24 ans, le 14 ao\u00fbt 1928, laissant derri\u00e8re lui un vide immense dans le mouvement breton. Sa mort, survenue peu apr\u00e8s celle de Jeanne Malivel en 1926, fut un coup dur pour les Seiz Breur, mais son h\u00e9ritage perdura. Ren\u00e9-Yves Creston, dans un hommage poignant publi\u00e9 dans Ar Falz, d\u00e9crivit Jorj Robin comme un semeur d\u2019id\u00e9es dont la moisson continuerait de cro\u00eetre : \u00ab Jeanne Malivel, Georges Robin, Yann Sohier, la moisson l\u00e8ve, la faucille s\u2019appr\u00eate pour la r\u00e9colte merveilleuse, pour la victorieuse r\u00e9colte. Heureux, vous qui \u00eates morts en sachant que la moisson m\u00fbrissait et que les moissonneurs ne manqueraient pas apr\u00e8s vous. \u00bb<\/p>\n Couverture de l\u2019\u00e9dition limit\u00e9e de Jorj Robin skulter breton Cr\u00e9dit : CRBC-UBO-Brest.<\/em><\/p>\n Ses \u0153uvres, conserv\u00e9es en partie au Mus\u00e9e de Bretagne \u00e0 Rennes et au Mus\u00e9e d\u00e9partemental breton de Quimper, continuent d\u2019inspirer les g\u00e9n\u00e9rations. Depuis les ann\u00e9es 1980, et particuli\u00e8rement avec le centenaire des Seiz Breur en 2023, l\u2019\u0153uvre de Jorj Robin conna\u00eet un regain d\u2019int\u00e9r\u00eat, t\u00e9moignant de la p\u00e9rennit\u00e9 de son message. Ses sculptures, gravures et dessins ne sont pas de simples objets d\u2019art : ils sont des \u00e9tendards de la nation bretonne, des appels \u00e0 ne jamais oublier l\u2019histoire, la langue et la culture d\u2019un peuple qui refuse de plier.<\/p>\n Un symbole du nationalisme breton<\/strong><\/p>\n Jorj Robin n\u2019\u00e9tait pas un artiste isol\u00e9, mais un combattant de la cause bretonne, dont chaque \u0153uvre \u00e9tait un cri pour l\u2019\u00e9mancipation de son peuple. Dans une \u00e9poque o\u00f9 la France imposait son joug culturel, il choisit de faire de l\u2019art un outil de r\u00e9sistance, un moyen de raviver la flamme d\u2019une Bretagne libre et souveraine. Sa participation \u00e0 l\u2019Exposition internationale des Arts d\u00e9coratifs de Paris en 1925, aux c\u00f4t\u00e9s des Seiz Breur, d\u00e9montra au monde que la Bretagne pouvait rivaliser avec les grandes nations par la force de sa cr\u00e9ativit\u00e9 et de son identit\u00e9.<\/p>\n \u00a0\u00bbLes porteuses de go\u00e9mon\u00a0\u00bb. Statuette r\u00e9alis\u00e9e par Georges Robin en 1925. Source : Mus\u00e9e d\u00e9partemental breton. Num\u00e9ro d’inventaire : 1990.25.10.<\/em><\/p>\n Son engagement dans le Parti Autonomiste Breton et ses liens avec des figures comme Paul Ladmirault, qui partageait sa vision d\u2019un renouveau culturel breton inspir\u00e9 des traditions populaires, montrent que Jorj Robin ne se contentait pas de cr\u00e9er : il voulait b\u00e2tir une Bretagne nouvelle, fi\u00e8re de son pass\u00e9 et tourn\u00e9e vers un avenir ind\u00e9pendant. Son admiration pour Jeanne Malivel, qu\u2019il d\u00e9crivit comme \u00ab la premi\u00e8re lib\u00e9ratrice de l\u2019art national breton \u00bb lors de l\u2019exposition des Seiz Breur de 1927 \u00e0 Saint-Nazaire, refl\u00e8te sa conviction que l\u2019art et la nation sont indissociables.<\/p>\n Un martyr de la Bretagne<\/strong><\/p>\n Jorj Robin, fauch\u00e9 dans la fleur de l\u2019\u00e2ge, reste un symbole \u00e9ternel du nationalisme breton. Sa vie, bien que courte, fut un acte de foi en la Bretagne, une offrande \u00e0 la cause d\u2019un peuple qui lutte pour sa dignit\u00e9 et sa libert\u00e9. \u00c0 travers ses sculptures, ses gravures et son militantisme, il a grav\u00e9 dans l\u2019histoire un message clair : la Bretagne ne mourra jamais tant que ses fils et ses filles porteront son \u00e9tendard. Comme il l\u2019\u00e9crivait, \u00ab \u00e9tudier le pass\u00e9 n\u2019est nullement revenir en arri\u00e8re, nullement \u00eatre r\u00e9actionnaire, comme beaucoup le croient, et ce n\u2019est pas non plus contraire \u00e0 l\u2019esprit moderne \u00bb. Jorj Robin, par son g\u00e9nie et son sacrifice, demeure un phare pour tous ceux qui r\u00eavent d\u2019une Bretagne souveraine, fid\u00e8le \u00e0 son \u00e2me celtique et \u00e0 son destin de nation.<\/p>\n Olier Kerdrel<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jorj Robin, de son vrai nom Georges Robin, n\u00e9 le 12 juillet 1904 \u00e0 Nantes et mort tragiquement le 14 ao\u00fbt 1928 dans la m\u00eame ville, incarne l\u2019\u00e2me vibrante et indomptable de la Bretagne ind\u00e9pendante. 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