La Seconde guerre mondiale est l’évènement politiquement et culturellement structurant des sociétés occidentales. Elle a sa mythologie, manichéenne, qui sert à justifier l’ordre de Yalta érigé en 1945 par les Alliés et l’URSS stalinienne. Cette mythologie reste active, comme le prouve sa convocation à chaque crise, intérieure ou extérieure, et plus encore depuis le début de la guerre en Ukraine : la Russie et les démocraties alliées s’accusent mutuellement de « Nazisme » pour légitimer leurs buts de guerre, et leurs méthodes. Enfouies sous cette mythologie, les nations européennes, absorbées par la vulgate antifasciste, démocratique ou marxiste, à commencer par la nation allemande. Qu’a-t-elle à dire ? D’ordinaire, cette question est interdite car le vaincu n’a pas son mot à donner. Ici, nous, patriotes bretons, le donnons, en citant Björn Höcke, leader du mouvement AfD en Thuringe.
L’image qui illustre ce texte ne montre pas Hiroshima après le largage de la bombe atomique, mais Königsberg, dévastée par la guerre, dans les années 1950. Une surface déblayée, quelques ruines – la vieille ville, magnifique témoignage de l’amour des formes et du labeur de nombreuses générations de Prusse orientale, a été rasée, ses habitants allemands ont été expulsés ou sont morts.
La Prusse orientale est pour moi un lieu de mémoire spirituelle. Une partie de ma famille en est originaire. Mon grand-père m’a parlé de la construction de son entreprise, de la première moto du village qu’il conduisait et de la chasse, puis de la guerre à laquelle il a survécu, blessé en tant que soldat. De ma grand-mère, j’ai entendu parler de la fuite et de l’expulsion, du désespoir, de la mort et de l’horreur, et de la survie. Mes arrière-grands-parents étaient restés à Königsberg. Ils ne voulaient pas quitter leur pays et y sont morts de faim en 1946. Dans de nombreuses familles, on se souvient de destins similaires. Plus de deux millions d’Allemands de l’Est ont perdu la vie à la fin de la Seconde Guerre mondiale et bien après le 8 mai 1945. Nous pouvons porter le deuil – de la souffrance humaine et de la disparition d’une partie de notre culture. L’Allemagne de l’Est est morte en 1945.
Nous, Allemands, avons-nous été vaincus ou libérés en 1945 ? La réponse à cette question n’a plus d’importance au vu de notre situation. Elle ne change plus rien. L’Allemagne joue à nouveau avec le feu depuis longtemps et se laisse mettre en position contre une puissance nucléaire. C’est une chose. L’autre est que notre propre absence d’enfants et les millions d’immigrés étrangers à notre culture remettent en question la substance de notre peuple. Combien de temps allons-nous encore être maîtres chez nous ?
Nous sommes dos au mur. Tout homme politique allemand éduqué sur le plan historique, animé d’un sentiment patriotique et pensant au-delà des législatures doit vouloir une autre politique. Il doit lutter pour le maintien de la paix et pour un équilibre avec la Russie. Il ne doit pas accepter la nostalgie de la RDA ou de la RFA, il ne doit pas se fondre dans les liens avec l’Est ou l’Ouest et surtout, il ne doit pas participer au folklore des vainqueurs de 1945. C’est aussi quelque chose d’ancien.
Nous voulons un nouveau départ. Il s’agit de formuler et de mettre en œuvre un point de vue résolument allemand. Elle se situe au-delà de la mégalomanie et de la servilité allemandes. Elle est sûre d’elle et modérée. Il est à l’image de notre situation : au cœur de l’Europe, en tant que médiateur, en tant que pont.
C’est notre tâche : « A l’endroit où nous nous trouvons, nous n’avons rien d’autre à faire que de guérir les blessures, de rattacher les membres, de rassembler ce qui est dispersé, de rétablir ce qui est déchiré, de restaurer notre peuple ». C’est ce qu’a noté l’écrivain Rudolf Borchert en 1927, et c’est à nouveau valable aujourd’hui.
Notre contribution à l’histoire mondiale est-elle terminée ou existe-t-il encore un point de vue allemand ? Des années de décision nous attendent.
Recevez notre newsletter par e-mail !
