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Sophie Brocas : la préfète hexagonale qui transforme la lutte des Penn Sardin en conte lesbien

Sophie Brocas : la préfète hexagonale qui transforme la lutte des Penn Sardin en conte lesbien

Nommée en mai 2026 préfète de la région Nouvelle-Aquitaine, de la zone de défense Sud-Ouest et de la Gironde, Sophie Brocas, 65 ans, originaire des Landes, s’est imposée sur le devant de la scène lors des incendies de l’été 2026. Son rôle dans la gestion de cette crise majeure a suscité autant d’éloges que de critiques. Membre de la nomenklatura de gauche Ancienne journaliste, Sophie Brocas a fondé une agence de presse avant d’intégrer l’ENA, l'école de formation des cadres du régime jacobin. Haute fonctionnaire, elle a conseillé François Hollande à l’Élysée, Jean-Pierre Bel au Sénat et Élisabeth Borne à…
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Emsav : 30 juillet 1910, naissance de Yann Kerlann, fondateur de la première école en langue bretonne

Emsav : 30 juillet 1910, naissance de Yann Kerlann, fondateur de la première école en langue bretonne

EMSAV - Yann Kerlann, né Jean Honoré Delalande (31 juillet 1910 – 16 décembre 1969), est une figure héroïque de la cause bretonne, un visionnaire dont l’engagement indéfectible pour la langue et l’identité de la Bretagne. Instituteur, écrivain, journaliste, musicien et, surtout, fondateur de Skol Blistin, la première école immersive en langue bretonne à Plestin-les-Grèves en novembre 1942, Kerlann a jeté les fondations d’une renaissance nationale. Une vocation patriotique Né à La Roche-sur-Yon en Vendée, Yann Kerlann perd son père, François Delalande, tué en 1916 lors de la Première Guerre mondiale. Sa mère, Pauline Joséphine Kerbiriou, originaire de Rosko (Roscoff),…
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Histoire de la colonisation française de l’Occitanie (partie 2) : La brutalité de la répression et la résistance occitane

Histoire de la colonisation française de l’Occitanie (partie 2) : La brutalité de la répression et la résistance occitane

Précédemment : Histoire de la colonisation française de l’Occitanie (partie 1) : L’Occitanie florissante et le choc de 1209 Partie 2 : La brutalité de la répression et la résistance occitane Après les massacres initiaux de 1209 et la chute rapide de Béziers et Carcassonne, la croisade des Albigeois change de nature. Ce qui avait commencé comme une expédition religieuse contre l’hérésie cathare se transforme en une guerre de conquête territoriale menée par Simon de Montfort et les barons du Nord. Face à l’invasion, l’Occitanie résiste avec acharnement, mais elle affronte une répression d’une brutalité extrême : sièges sanglants, bûchers…
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Leclerc accueille le Français Attal à Landerneau, la servilité d’une Bretagne dont nous ne voulons plus ! (Éditorial)

Leclerc accueille le Français Attal à Landerneau, la servilité d’une Bretagne dont nous ne voulons plus ! (Éditorial)

À Landerneau, Michel-Edouard Leclerc a choisi d’offrir une tribune et une image complaisante à Gabriel Attal, ex-premier ministre français, de passage en Bretagne. C’est le symbole d’un jeu dangereux : celui d’un grand distributeur breton qui préfère composer avec le régime de Paris plutôt que de défendre sans concession les intérêts vitaux de la Bretagne. Pendant que les agriculteurs et les éleveurs bretons étouffent sous les normes et la concurrence déloyale, le patron de l’enseigne née en terre bretonne parade aux côtés d’un représentant du pouvoir parisien. Cette scène révèle la servilité chronique d’une grande partie de la bourgeoisie bretonne…
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Cambriolage au musée de Châtillon-sur-Seine, le torque de Vix dérobé

Cambriolage au musée de Châtillon-sur-Seine, le torque de Vix dérobé

Le 24 juillet 2026, le musée du Pays Châtillonnais – Trésor de Vix à Châtillon-sur-Seine (Côte-d’Or) a été victime d’un vol spectaculaire en plein jour. Des malfaiteurs se faisant passer pour des touristes ont fracturé une vitrine et dérobé le célèbre torque en or de la Dame de Vix, l’un des plus beaux symboles du pouvoir celte continental. Cet objet, daté d’environ 500 avant J.-C., n’est pas seulement une pièce d’orfèvrerie : il incarne l’apogée d’une société celtique riche, hiérarchisée et connectée à l’Europe ancienne. Contexte celtique : l’âge du fer et les princes de Bourgogne Au Ve siècle avant…
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Rennes : une femme de 80 ans violée dans le quartier multiculturel du Colombier par un SDF

Rennes : une femme de 80 ans violée dans le quartier multiculturel du Colombier par un SDF

Le 4 juillet 2026, à Roazhon (Rennes), dans le secteur du Colombier, une femme âgée de 80 ans a été victime d’une agression sexuelle particulièrement grave rapporte Ouest-France. Alors qu’elle rentrait d’une soirée accompagnée de sa fille, elle a été abordée dans la rue par un jeune homme circulant en trottinette. Malgré les refus répétés de la victime, il a insisté pour la raccompagner et l’a suivie jusqu’au hall de son immeuble. Une fois à l’intérieur, le suspect l’a plaquée contre un mur, l’a embrassée de force et l’a violée. Il a ensuite pris la fuite en emportant la médaille…
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Bakou défie Paris : quand l’Azerbaïdjan réveille les nations captives de la République

Bakou défie Paris : quand l’Azerbaïdjan réveille les nations captives de la République

Le 13 juillet 2026, lors de l’ouverture du IV Forum médiatique mondial de Shusha, le président Ilham Aliyev a une nouvelle fois affirmé avec clarté la position de l’Azerbaïdjan. Répondant à un journaliste congolais sur les narratifs néocoloniaux, il a déclaré : « Le Groupe d’initiative de Bakou est la première ONG efficace à porter systématiquement la question du colonialisme sur la scène mondiale. La France, tout en parlant des droits de l’homme, persécute ceux qui s’opposent à ses politiques coloniales. Nous soutenons l’indépendance de la Nouvelle-Calédonie, de la Polynésie française et d’autres territoires. Cela n’a rien à voir avec…
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Retrait du calvaire de Saint Davy sur pression de l’extrême-gauche : le PNB dénonce l’attaque contre l’identité bretonne

Retrait du calvaire de Saint Davy sur pression de l’extrême-gauche : le PNB dénonce l’attaque contre l’identité bretonne

Le calvaire de Kerdalaez, érigé en 1652 à Saint-Divy (Finistère), est un témoin précieux du patrimoine religieux breton. Implanté à l’origine près du manoir de La Haye, il représente le Christ sur une tête de mort, accompagné de la Vierge et de saint Jean. En 1967, il est déplacé vers le cimetière communal pour raisons de conservation, laissant son emmarchement d’origine sur place. Des décennies plus tard, son absence crée un vide dans le paysage culturel local. Le projet de restauration de 2022 Soucieuse de restituer son identité au site, la commune de Saint-Divy, en partenariat avec des associations locales…
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Histoire de la colonisation française de l’Occitanie (partie 1) : L’Occitanie florissante et le choc de 1209

Histoire de la colonisation française de l’Occitanie (partie 1) : L’Occitanie florissante et le choc de 1209

Au cœur du Moyen Âge, bien avant que la France ne devienne l’État centralisé que nous connaissons, le sud de la Gaule – l’Occitanie – formait un monde à part. De Toulouse à Carcassonne, de Béziers à Montpellier, une civilisation raffinée s’épanouissait, autour de la langue d’oc, dans les cours seigneuriales. Il ne s'agissait pas d'un royaume unifié, mais d'un ensemble de comtés et vicomtés (Toulouse, Trencavel, Foix…) tournés vers l'ancien monde romain et la Méditerranée, notamment l’Espagne et l’Italie, bien plus que vers Paris. Cette culture occitane, forgée par des siècles de maturation celtique, romano-germanique et ibérique, atteignit son…
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Une éducation nouvelle pour l’homme breton de demain

Une éducation nouvelle pour l’homme breton de demain

La Bretagne ne se construit pas avec une recette toute faite, ni avec des idées qu’on plaque sur le monde comme une paire de lunettes. Ceux qui mènent le combat culturel et identitaire de plein front savent à quel point les évènements actuels remettent en cause les idées reçues. Ils perçoivent aussi, chez beaucoup, cette lassitude intérieure et cette hésitation de ceux qui restent encore attachés par mille fils aux schémas du passé. Ce frein invisible constitue un obstacle sérieux sur le chemin de notre renaissance. On pourrait penser que les hommes d’avant-hier ne comptent plus, puisqu’ils ne participent guère…
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